manuscrits 15 ؛ أحمد آتش في ( Belleten 16 / 1952 / 61 ، الحيدرية بالنجف 734 ( نسخة قديمة ، آخرها ناقص ، انظر فهرس الحسيني 70 ، رقم 142 ) ، الظاهرية ، عام 1571 ( 300 ورقة ، آخرها ناقص ، من القرن السادس للهجرة ، انظر ح . الكسم في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 12 / 1932 / 703 ، وراجع محمد كرد على في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 18 / 1943 / 183 ؛ وفهرس عزة حسن 1 / 378 ؛ وفهرس اللغة 110 ) ، التيمورية بالقاهرة ، لغة 539 ، الطائف ( انظر ع . قارى في : مجلة السلف ، السنة الثانية ، ص 8 عن G . Lecomte في الموضع المذكور ، ص 135 ) ، الرياض ، مكتبة الجامعة 321 ( 215 ورقة ، نسخت سنة 1352 ه ، انظر الفهرس ، القرآن 104 - 105 ) . نشره السيد أحمد صقر ، القاهرة 1958 ، وأعيد طبعه في بيروت 1978 ، انظر في هذه النشرة جورج شحاته قنواتى في : MIDEO 5 / 1958 / 398 - 399 ، وانظر أيضا G . Lecomte في الموضع المذكور ، ص 134 - 137 . وقد ألّف محمد بن أحمد بن مطرّف كتابا في التعليق عليه سماه « كتاب القرطين » ، وهو تهذيب لهذا الكتاب مع مشكل القرآن ، انظر « الأعلام » للزركلي 6 / 206 ) ، ويوجد مخطوطا في التيمورية بالقاهرة ، لغة 59 ( راجع ع . أ . المعلوف في : مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 3 / 1923 / 339 - 340 ) ؛ نشره عبد الحفيظ سعد عطية في جزءين ، القاهرة 1937 . 3 - « كتاب معاني القرآن ، ذكره السيوطي وآخرون ، ولعله هو نفسه « غريب القرآن » انظر G . Lecomte في الموضع المذكور ، ص 136 ، 167 . 4 - « كتاب المسائل » ( فهرست ابن خير 378 ، « التسمية للمالكي » ضمن كتاب « الخطيب البغدادي » ليوسف العش 99 ، رقم 162 ) ، وأكمل من ذلك تسميته « كتاب المسائل والجوابات » ( ابن النديم وثلاث قوائم أخرى ) ، ولعله هو نفسه / « كتاب الجوابات الحاضرة » ( السيوطي وكشف الظنون ) ، « في معاني غريب القرآن والحديث مما لم يقع في كتاب الغريب » ( فهرست ابن خير 195 ) . وقد وصل إلينا جزء منه يشتمل على مسائل في الحديث .